第229章 三代以下，首推文帝！

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“很多皇帝做出的贡献大，可对当时的百姓来说，他们形同恶魔。其实我一直不明白，很多皇帝在死后，一定要让嬪妃宫女，还有不少太监殉葬，到底是怎么想的？”

“他活著的时候骄奢淫逸，贪图享受，我至少还能理解，毕竟它是切切实实地从中得到了好处，满足了自己內心的欲望跟虚荣。”

“可人一旦死了，就什么都没有了，有句话说得好，叫死去方知万事空，既然万事皆已空，他为什么还要让其他的人跟著陪葬？”

“不是坏就是蠢，当然也有可能是又坏又蠢，说实话，这样的帝王，我觉得噁心。”

“始皇帝嬴政確实是牛逼的很，这一点咱们谁都没办法否认，不过我反正不愿意成为生活在他统治之下的百姓。”

“相比这一点，汉文帝刘恆，我觉得就要做得好很多。”

“他死了之后，不搞殉葬，也不惊扰天下百姓，专门留下遗詔，让他的葬礼办得越简单，越隨便越好。”

“他是一个真正替天下百姓著想的皇帝，从生到死，从始至终，都把百姓放在第一位。”

“这是一位让人佩服，同时也极其具备能力的帝王，可能对外征战，他取得的成就不大，如若论对天下百姓，他可称为千古第一！”

“所以他汉文帝会被推崇为百帝之师，我觉得一点都不为过。”

“他所开创的盛世，是中国歷史上第一个有记载的盛世，国库充盈，太仓粟陈陈相因，人口从大汉初期的一千五百万增加到了两千五百万。”

“同时，治安风气良好，刑罚大省，断狱仅四百，民风淳朴。”

“咱们龙国古代，有一个理想的境界，谓曰天下大同，何为大同，幼有所养，壮有所用，老有所终，鰥寡孤独者，皆可善其身，是为天下大同！”

“毫无疑问，汉文帝统治时期的社会风气，以及当时大汉王朝的整体状况，就特別的接近天下大同！”

“生活在汉文帝统治下的百姓，不用担心沉重的徭役赋税，不必担心老了之后没有人养，也不用担心，会饱受战火的困扰。”

“他是真真切切在为百姓谋福利！”

“他实施仁政，勤俭节约，以孝治国，从諫如流，是后世帝王的標杆！”

“庙號太宗，諡號孝文皇帝，从此之后，諡號文成为每一个皇帝的毕生追求。”

“西汉司马迁曾评价，德至胜也岂不仁哉， 广恩博施，厥称太宗。”

“班固也曾在汉书中评价，太宗穆穆，允恭玄默，化名以功，帅下以德，专务以德化民，是以海內殷富，兴於礼义。”

“曹丕曾说：文帝贤慈，宽仁宏厚。躬修玄默，以俭率下。奉养薄太后，是尽孝道，可谓自得矣！”

“至於你老爹有多敬佩汉文帝，更不必多说，明太祖朱元璋也曾经说，孝文皇帝恭俭爱人，节用爱民，汉业之隆，安基於此！”

“他排在第七，我觉得实至名归！”

“毕竟，他向后世的皇帝证明了怎样才是真正替百姓后，怎样可以打造出来一个太平盛世！”

“同时也向所有人证明，怎样才能让百姓，真正的敬重！”

“百姓其实是天底下，最容易，同时也是最淳朴的人，你对他好，他必定就会对你好！”

“你选择压迫他，他才会反抗。”

……

大秦王朝。

始皇帝嬴政默默无言，陷入沉思。

大多数人不会在能力上对自己反思，毕竟很多人都会下意识的认定，自己的能力跟水平，非比一般的高。

可面对德行比自己高的人，他们確实会陷入深深的思考。

原本始皇帝嬴政，一直觉得自己做的没错。

他对天下百姓其实还可以。

可看到天幕中关於汉文帝的评价，以及他的所作所为，他才明白，自己不足之处眾多。

“扶苏，原本计划咱们陵墓中殉葬的人有多少？”

大多数皇帝在生前许久，都会开始修建陵，也会在陵墓中，专门给殉葬的人留下一些位置。

“回稟父皇，总共一千三百多人，专门为您殉葬！”

由於修建皇陵是一个漫长的过程，所以大多数皇帝，都会在史前数十年甚至几十年，开始逐步修建。

始皇帝嬴政一愣：“居然留了那么多人殉葬？”

“是的，父皇，您之前说过……一千多人其实不多。”

嬴政不再说话。

他真的有自己想的那么伟大吗？

其实未必吧！

正如江晨所说，作为一名帝王，活著的时候可以享受一切，坐拥富贵，天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

可若是在死后，依然还让那么多百姓，为他殉葬，无辜惨死，会不会有些残忍了一点？

“让他们都回去。”

嬴政想了想又说：“还有，让修建皇陵的工匠，全部都回去吧！”

“您，您是认真的吗？”